El 21 de mayo, Día de las Glorias Navales de 1958, la comunidad judía sefardí llevó a cabo una celebración en el Templo Maguen David; esta sinagoga estuvo ubicada en la calle Santa Isabel, numeración 80. Según testigos, un grupo de individuos a rostro cubierto habría colocado un bulto en la puerta del edificio, para luego abandonarlo rápidamente y darse a la fuga. No pasaría mucho tiempo para que se oyera una gran explosión.

Al recibir la denuncia, la Policía se dirigió al lugar, y pudieron determinar las causas del incidente; este habría sido premeditado, utilizando una considerable cantidad de dinamita y un aparataje rudimentario, haciendo que los daños del inmueble fueran considerables.

Tres días después se investigó un incidente similar, en el cual unos sujetos, nuevamente encapuchados, intentaron incendiar la sede del Club Semita Maccabi, ubicada en la calle Serrano con Alonso Ovalle, en el centro de Santiago. Al poco tiempo se le sumaron otra Sinagoga, el edificio del Círculo Israelita, el del Círculo Israelita Besarabia y el de la Sociedad Cultural Israelí.

La Policía Política de Investigaciones se vio alertada ante la naturaleza secuencial de los hechos, la cual asumió que se trataba de un grupo extremista político-religioso, con notable carácter antijudío y anticomunista. A lo largo de varios meses se venían dando casos de destrozos a locales comerciales en el centro de la capital, pequeños y medianos principalmente, pero tenían un punto en común: sus dueños eran judíos.

Eran ya cerca de treinta las denuncias realizadas por locatarios que se veían afectados, en las noches sus comercios se veían marcados con consignas antijudías y esvasticas, cartas eran dejadas en el lugar, algunas simplemente de amenazas, pero otras marcaban instrucciones bien definidas, indicando a pagar coimas de un mil pesos mensuales, un monto no menor en aquellos años, para que sus locales no fueran atacados, lo que extraño a las autoridades policiales fue que estos pagos tenían que darse a forma de giro al extranjero, específicamente al “P.O. Box 5062, Waco, Texas, U.S.A.”, y dirigidos a un nombre en particular, Horace Sherman, quien resultaba ser nada menos que el Gran Dragón del Ku Klux Klan de la ciudad de Waco.

Así también, una de estas amenazas sería recibida por el Administrador del entonces Teatro Baquedano, en la que se le especificaba que, de dejarse actuar al actor judeoestadounidense Bill Haley, la sala sería destrozada.

Tras realizarse una exhaustiva investigación, se llegó a la conclusión de que todos estos hechos habían sido protagonizados por un grupo de jóvenes que se hacían llamar el Ku Klux Klan [K.K.K.]. Sus dirigentes eran estudiantes, que se agrupaban y coordinaban en un pequeño cuarto que alquilaban a las riberas del Rio Mapocho. Ante tal “organización antiproletaria”, en 1957, el entonces senador Salvador Allende ya había urgido una sesión especial en el Senado para tratar el tema.

Teniendo ya todos los antecedentes necesarios, la policía se dirigió a aprehender a los sospechosos, los cuales en el momento se encontraban distribuyendo propaganda; en ella podía leerse: “¡Haga patria, mate a un judío!”. El denominado “centro de operaciones” hacía gala de una excéntrica decoración: capuchas blancas por un lado, lotes de propaganda por otro, pero aquello que se llevaba todas las miradas eran las banderas del Tercer Reich y un cuadro de Adolf Hitler.

Una revisión exhaustiva en el lugar dio cuenta de algunos preparativos de bombas de regular poder explosivo, así también de armas de fuego con sus respectivas municiones, algunas de las cuales estaban registradas a nombre de los padres de los muchachos. De menor notoriedad fueron las docenas de laques y estoques artesanales repartidos por el lugar.

Los detenidos fueron Manuel Alberto Soto López, quien asumía el cargo de Gran Centinela; los hermanos Óscar y Carlos Urguieta Vargas; Luis Lázzaro Maluenda; y el Gran Dragón del K.K.K. chileno, Franz Pfeiffer Richter, un joven de tan solo 20 años.

Luis Lázzaro Maluenda y Franz Pfeiffer mantendrían su amistad con las décadas; ambos se unirían en un momento determinado al Movimiento [Revolucionario] Nacional Sindicalista [M.[R]N.S.].